死人之板板歌

是的,这是有感而发的。

本人居住的小区隔一段时间就会举办一场演唱会,不错,是死人之板板演唱会。在这之前,令我无法愉快的思考的是开场的一段丧歌,伴随着沉重的音乐,一女性声音以粗暴的哭腔表达着对逝者的追思。说唱声加震耳发馈的哭喊声在密集的小区回荡穿梭,我的心理在瞬间产生了抵触,突然暴发出来的哭腔令我心发颤,没有引起本人任何一点悲哀的情绪。逝者与本人没有任何一点关系,这可能是主要原因,但是这种极具穿透力的音响将假哭的声音传播出来,实在让人感到不适。

然后接下来,是几个人轮流唱歌,其实有部分歌曲唱得还是可以听听的,演唱的内容有各种流行或民俗歌曲,间或与观众做一番互动。如果是一个闲人,可以将这当作一个热闹的机会。可以坐在旁边静静的看看,表演节目。顺便吃吃桌子上的爪子花生。

逝者已去,其实与其没有多少关系。我在想中国对死者举办的各种缅怀形式,如办席、请艺术团表演等等,这些各地有各地的风俗,比如在农村,一般就是办几十桌子席,招待各亲朋用一天至三天的餐,另外,就是请道士做道场,逝者的子孙们随着道士们做各种仪式,道士念经、子孙跪拜,这是主要的形式,其它亲友可以请一班锣鼓唢呐摔打一番,也可以请乐队演奏一两天,好点的就请一个专门的艺术团作各种节目表演。

在重庆城区里面,一般死一个人,就专门请一个死人之板板乐队,作缅怀的主要方式,没有道士与和尚,这是比较方便一种方式,还有专门做道场的地点,有专门的道士给念经,不像在农村,道士们在逝者家里把事情可以办完,毕竟城市里面有环境限制的原因。

现在传过来的音乐,竟然很多劲爆,听起来有点印度与说唱结合的风范,不过听听还比较可以,很有动感。所以风俗传统那是会变的,这些东西拿到十几年前,是根本不会被接受的,记得前面有一次我去现场观看了一下表演,其中有一个节目,是一个女人表演跳舞,短裤与胸罩,在音乐的带动下,跳得媚姿摇曳,很会令一些人盯着眼睛看的,而背后就是一个棺椁。

对于逝者的追思,从来都是需要仪式的,对于从事这一行的工作人来说,无谓好与坏,一切凭自己的劳动换取报酬的人都值得鼓掌。

其实对与活着的人,更多是趁了死者的死,做一个可以聚合,促进感情交流的机会,随着人年龄的增涨,本来应该交流的亲朋,也许会因为距离而疏远冷淡,但是死者却能将他们聚拢起来,这也是死一个作用。在这种情况下,其实热闹是很重要的,当然悲哀的怀念也重要,但是只要该怀念的人心里怀念就行的,对于大多数参加葬礼的人来说,热闹一下才有意思。

参考文章:下岗工人职业哭丧声情并茂

评论

  1. 好像很热闹的样子。对这个风俗表示非常感兴趣。我们这边就是火化之后至亲好友办上两三桌就完事了。

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  2. 在杭州,也是有这样的,好像各地比较乡下的地方都有类似的

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  3. 对风俗表示不解,逝者应该安静的离去。

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  4. 这也是一种“美”吗?

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  5. 当今真正的风俗都少见了,都是活着的人为了面子。如果单纯的吹吹打打还是可以理解的,但把俗气的流行歌放到葬礼显然严重扭曲

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