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Blogger 资源

致：闲得蛋疼的朋友！
觉得对blogger有兴趣，同时很操心blogger模板外表和功能的，有心情时可以选择花点小刀，买点收费模板来试试，大多收费模板比免费模板要好，这是自然的。
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  • Blogger 模板选择
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  9. https://www.themexpose.com/
  • Blogger 知识学习
  1. Blogger -如风蒹葭：提供有效的穿透火墙使用blogger的方法
  2. WFU BLOG | Blogger 調校資料庫
  3. http://www.mybloggertricks.com/（很牛的blogger网站研究作者，自写模板功能强大，卖得老贵，模板地址上面有链接）
  4. https://sneeit.com/（是前面推荐的这个模板作者网站，技术含量高）
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  6. https://www.sorabloggingtips.com/（是soratemplates的博客版块）
  7. https://www.bloggerhero.com/（blogger知识，有精简的模板）
  8. http://blogger-hints-and-tips.blogspot.com/
  9. https://www.contohblog.com/
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素材资源：

  • 图片素材：
  1. 免费资源网路社群：https://free.com.tw/category/web-design/free-graphics/
  2. CC Search：https://ccsearch.creativecommons.org/
  3. CCO图库搜索：https://cc0.wfublog.com/
  4. Pixabay：https://pixabay.com/
  5. Foter：https://foter.com/
  6. Photo-AC：https://zh-cn.photo-ac.com/
  7. Pngtree：https://zh.pngtree.com
  • 公共机构图库：
  1. 芝加哥艺术博物馆：https://www.artic.edu/collection
  2. 美国大都会博物馆：https://www.metmuseum.org/art/collection/
  3. 美国国会图书馆：https://www.loc.gov/collections
  4. 纽约公共图书馆：http://digitalcollections.nypl.org/
  5. 故宫 Open Data 资料：http://theme.npm.edu.tw/opendata/
  • 免费图床：
  1. 新浪微博图床：谷歌浏览器扩展
  2. Imgbox：https://imgbox.com/

有趣的网站：


这个网站（这里）里面收集了很多有趣的，适合小朋友玩耍的网站

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K.D说…
www.kamaldhital.com.np
2020年10月1日 14:27
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一、最近关于网站的想法 建立个人独立博客，从不会到目前基本能简单搭建已经过去了3、4年了，在我最初接触到的wordcodess到dede再到discuz，这个过程以前写过一篇 文章介绍 。当时是抱了多大的希望在这上面，自己看看都觉得愚不可及，在这过程中我注册过不少的域名，换过不少的网站标题，从上手wordcodess再转移其它阵地，……哦对了，我还用xiuno轻论坛程序弄过一段时间论坛……，到近期在wordcodess坚持了比较长的一段时间，林林总总，前前后后，一句话：折腾博客本身比写博客用的心思更多，这样的历程当然是走歪了。但是这几年下来，自己虽然越来越懂一点网络异事，设置不少模板主题功能，到头来，翻翻自己以前所写的少许原创文章，更多的感觉是空洞与荒芜。为了让经常翻看博客内容的自己不感到平淡无味，将更多的心思汇焦在如何写出有价值的博文，这是每一人博主老生常谈又难以持续的事。
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医盲：佛法浅浅谈——真心和妄心

 　　前几天有朋友引用XX喇嘛教XXX《XXXXX》中的“真正的空性觉知一切事物，因为它不受贪、瞋、痴等自我的观点所遮蔽。”，医盲指出其谬误之处。把这句话改成“真正的空性，不觉知一切事物，因为它没有见闻觉知，没有贪、瞋、痴，没有“我”。这也是无我的真意。” 　　第一个提出讨论的是：分清真妄！ 　　真心：无见闻觉知。故无分别。 　　妄心：善能分别诸法相。 　　智慧：智慧的种类很多，最根本的，是妄心证得真心（般若）后产生的“般若智慧”。这就是转识成智。因为“于第一位而不动”，故妄心见道后，转依真心体性，逐渐完成转识成智的修行过程。这就是悟后起修的真谛。 　　经典和祖语中话，学习的时候，一定要分清描述真心的，还是指导妄心的。 　　比如说，无分别，是指真心体性。而不是要我们的妄心无分别，事实上，妄心不可能无分别，除了在死亡、昏迷、熟眠、灭尽定、无想定等五位时不现起外，妄心的特性就是分别。那些动辄以不分别为由错解修行的都是错误的。比如你说你的观念是错误的，他说，你这是分别啦。这类油条，不足以言学佛。 　　如果是意识心对诸法相无分别，你就去吃屎吧，你就去入邪教吧，何必来学佛？ 　　能分别的，就是意识。众生如此，菩萨亦如此，不同之处，在于菩萨因见第一义而开始转识成智，所以叫智慧分别，而众生叫妄加分别。 　　菩萨与众生不同之处，在于“于第一义不动”，一边不动，一边分别，并在分别时，以第一义为准的，这就是所谓的转依，就是菩萨做略。 　　“若知识妄分别，不分别才了妄。”，这就是以定为禅产生的错误观点。 　　“尊圣教不取相，无分别即如如。”，这句话看你怎么理解。无分别的，即是如如的，即是本来的。因为如如无相，取相即差。这么理解就是对的。要是理解成让意识心不分别就是不取向，就是如如，那就大错特错了。 　　所以，一句话，怎么理解，很关键。说话的人，出发点是什么，也很关键。为什么同样的答话，在祖师那里，有的勘验合格，有的却要挨棒，区别就在这里。 　　净土一句代万念，严格说，念佛只一念也属妄念，因为一念清净，即为定类。然后因弥陀愿力故，熏染意根，其力在此。 　　所以，记住，能分别的，是意识。因为见第一义，而少分或完全转为智慧。 　　即便是智慧分别，也不是“真心”，而是见真心，分别法相，转依真心，所以不叫妄分别。 　　这就是“善”分别诸法相，于第一义不动。而不是妄分别诸法相，于第一义而不见。 　　
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律师要善于保护自己的安全

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