博文

马步方面资料整理

  简介 马步是练习武术最基本的桩步,因此有"入门先站三年桩"、"要学打先扎马"的说法。马步桩双脚分开略宽于肩,采半蹲姿态,因姿势有如骑马一般,而且如桩柱般稳固,因而得名。马步蹲得好,可壮肾腰,强筋补气,调节精气神,而且下盘稳固,平衡能力好,不易被人打倒,还能提升身体的反应能力。马步是练武前的基本功之一,所谓"练拳不练功,到老一场空",意指空学那些拳谱套路上的招式,而没有实际进行全身肌肉的重力与耐力训练,最终将会沦为花拳绣腿。 马步是大多数中国武术门派所采用的基本的桩功训练,包括形意拳等极少的拳种也有桩功,如三体式,只是内家拳的桩功与外家拳的桩功与外家拳有一些外形上的区别,并且以马步为基础。 通过练习马步主要是为了调节"精、气、神",完成对气血的调节、精神的修养的训练,锻炼对意念和意识的控制。在蹲马步的时候,常常要求要凝神静气,要呼吸自然,要蹲得深、平、稳,以练习喉、胸、肾等器官,并使腹部肌肉缩进,腿部肌肉紧张,以图达到全身性的综合训练。这种桩功,由于是长时间的静功,所以对于人体全身各器官是很好的锻炼,通过这样的锻炼能够有效的提升在剧烈运动时人体的反应能力。 武术的许多门派中,常把马步桩作为最基本的桩功之一进行训练。它一直都被武林前人视为一种不可不练的、对内功的增长和提高搏击能力极为有效的训练方法,也常以步法的形式出现在许多套路中。作为一种桩法和步法,它为什么会受到特别的重视,它在武功训练中又是如何产生那种特有的效应,练习它的基本原则和方法大致有哪些呢? 马步桩能满足武功的特殊要求 武术作为一种制服对手或与敌手殊死搏斗的技法,对人体机能有着不同于一般竞技项目的特殊要求。这种特殊的要求大致可分为两个方面:一是内在的精神意识,二是人体的特殊体能。 内在的精神 马步意识主要是指在搏击时人体通过练功得到的那种自然的、快速的反应与应变能力,以及对对手那种特有的精神震慑力和令对手不战已输掉三分的气质。 人体的特殊体能要求主要是蹿、蹦、跳的灵活性,手、足、膝、身等各部位打击敌手的发力力度,头、胸、腹、喉、裆等部位的抗打击能力等。要满足这种特殊的要求,就要有特殊的训练方法。也就是武术界所说的"内炼精气神,外练筋骨皮"。在这一点上,马步桩则是一种基

医盲:快速健身——马步站桩

   在各种站桩中,马步站桩属于大运动的桩法,大运动量,意味着气血运行猛烈,也意味着对人体锻炼的作用来的猛烈,通常这类功法对人体浅层的气血作用非常迅速,所以,健身效果非常的明显。

医盲:宏效健身——摇肩

   前面介绍过马步站桩并说过开胯的一点东东。   现在介绍练家的又一法宝,摇肩!(比马步站桩要轻松点,治病效果不差的哦)   除了胯关节要通,练家非常重视肩关节。而且,一般锻炼非常不重视肩关节的锻炼,现在很多人年纪不到五十,五十肩就得上身了,包括很多运动员(有解释说是年轻时练过度了,实际上还是没练或没练对的缘故)。   大家可以去了解一下,有五十肩的人,身上决不会只有五十肩一个毛病。   好了,先介绍练法,太简单:两脚平行,肩宽,微屈膝,前摇臂肩后摇臂肩。两肘弯曲,摇肩,就是拳头摇过头摇过腋下,摇摇摇,摇到---,突然想着有点像老火车的拐臂哦--介绍完了。   有人会说,我平时没事肩酸时也偶尔摇摇的,没见多大作用。那好,智邦就说说练家摇肩的不同之处:量变到质变。   具体操作,每次不少于半小时。功效---包治百病(假的!),对百病都有效(真的!)这也是练家开关节的一项运动。   智邦人轻言微,说了这么好的方法一样被大家嗤之以鼻,无奈之下只好透露点高深的东西好让大家深信不疑:武当功家南派入门第一个功课:摇肩!   网友Q&A:   wangsm:摇肩,对糖尿病有效!   医盲先生:正说此帖又是简单无趣到无人问津呢,先生就来提供相关疗效了。若能提供相关资料或病例就更能吸引人了,医盲深知此法之妙,但毕竟方法太简单,难以让人信服哦。   继承百草:请问:是前后摆臂划圈,还是双手自然垂下前后摇肩?   医盲先生:两肘弯曲,摇肩,就是拳头摇过头摇过腋下,摇摇摇,摇到---,突然想着有点像老火车的拐臂哦--,动力澎湃----呜-----轰隆隆----疗效大大的,莫忽视啊。   晨乾;哦~~不是手臂抡直了,大圆圈啊?!!   医盲先生:火车拐臂啊,两肘弯曲的啊。   气沉丹田:终于搞明白了呵呵想象自己胸前挂一个大鼓,要两个鼓面都可以从两侧敲得到的那种挂法,然后两手跟着鼓面的边缘画圈运动。试试传一个自己画的小图,医盲看看对不?   医盲先生:谢谢气沉丹田先生的图示。不要太拘泥动作的所谓准确,尽量大幅度摇动肩部是关键。   huijie388:哈哈哈,医盲的健身方法总是很好,但是这次的确是没有将具体的锻炼方法说明白,我想不得要领效果还是不好吧,是不是就是手握拳,肘自然弯曲,以肩为中心画圈呀?单臂或者双臂一起都可以吧   医盲先生:表达能力和理解能力齐飞,简单运动与宏效健身一并

医盲:健身与修炼——一点需要澄清的

   我们这里是一个宣传利用传统的简单的健身方法健身的论坛。   说起传统健身方法,人们不可避免的会和武功、修炼、异能等关联起来。   关于武功,简单的说,属于有特殊要求的锻炼技法。大家只要了解,有特殊要求的,就必定有所偏。这也是为什么古典的许多技法,都最终把“合道”作为一种最高的追求,一来是发展的必须,二来就是为了尽可能的避免因为追求特殊带来的因盛而偏。就武功而言,在传统哲学和养生理论的指导下,内家拳的出现、发展,是一种必然。但作为一种武术,因为其特殊的用途,内在的,必定会有所偏,这也是发展到现代,武术尤其是内家武术,更多的由养生健身的名义推广的原因之一。   关于修炼,这在过去是一个非常庞大非常深邃的体系。而目前传统养生技法,在修炼的体系中,属于最最基础的阶段“练己”中的一个最最基本的阶段、要求和方法。   在这个最最基本的体系中,尽量把握其共性,找到最简单、有效、安全的锻炼方法,是我们的初衷。   而练己,除了身体的锻炼之外,心性的锻炼要求更高。现代许多教授传统修炼的人,就算掌握了全套的炼丹程序,教人家百日筑基、采药归炉、周天烹炼等等,哪怕次第丝毫无差,真的能锻炼出来的几乎是绝无仅有,这是为什么?这是由于丢掉了修炼的大次第。因为整个炼丹技术并不是修炼次第的全部。   过去传统的修炼,光是练己,就需要经过多年乃至毕生的磨练。   说到这里,这个帖子的意图应该也表明了。   我们当前推广的健身,虽然是属于非常基础的,但又是不同现代锻炼观念的,也不以追求特殊能力为目的的,虽然也属于锻炼特殊能力的基础方法。   所以,也不要认为,就这样基础的传统健身方法,就有整套传统修炼说希望具有的夺造化之功、返老还童、长生不老、白日飞升等等期望。   所以,当有人说,你不是在站桩吗?为什么还会生病等等诸如此类的诘难,你大可不必愤愤不平。当有人说,你站了三年桩,我轻轻一推你就会倒,你也不必认为你选择或练法错了。当有人说,你不管怎么锻炼,最终还要回到我这里来修炼道家佛家之类,你也不必自觉形秽。因为,你所做的,是符合你所选择和追求的,应用基础的传统健身理论和方法,把我们的身体调理的更健康一些,让我们的生活更安详一些。   如果,以此为契机或基础,或激发部分人对传统修炼的兴趣,而去努力探索,那就看各人的机缘了。   如果从锻炼的角度来讲,这些基础的东西对于健身是足够了。   但为什么坚持锻

医盲:内审外察的锻炼方法——其中涉及几种很好的 锻炼功法

   体感训练方法,总而论之,无外乎"内省"与"外察"。   古今修炼诸多流派不管目的是什么,其实都或多或少的能够锻炼出这个效果,只是因为追求的目的和侧重点不一样,很多修炼的人士哪怕修炼到具备这个功能也不一定知道。   之所以要说这些,就是要强调,只要以这个目的修炼,在这个方面留心,有过修炼经验的人,可以很快得到相关体验。比如民间中医的微明道观等分论坛介绍的锻炼方法,大都具有这个功能,只是没有人仔细品味钻研而已。智邦这里,仅仅是将品味这种体验的方法简单归纳整理,供同好参考交流。   什么是内省呢?就是静观己身。也就是通过锻炼,仔细观察自己的身体。   当然,观察自己的身体,依方法不同、体质不同、用功用心程度不同,会产生不同的层次。但是还好,初级的体感功能,并不需要很"深"的功夫,这样说可以给大家兴趣和信心,但是智邦同时也要提醒一下,也不是不用心锻炼就可以轻易能够体验到这大家都认为很神奇的功能的(虽然实际上初级上手并不难)。   什么是外察呢?就是通过内省具备了一定的"功夫"基础之后,通过一定的方法锻炼,将这种观察能力从自体延伸到"他体",从而观察到他体的情况。   这个环节上,历来争论很多,所以智邦不管在用词用字上怎么斟酌,都有可能触及一些历史上的敏感字眼(比如反伪科学者习惯批判的),那也是没有办法的事情,因为这件事情本身,还是目前科学所不能完全证实的。尤其是,内省外察,随"功夫"的深浅而有不同层次的"功能",随着功夫的加深,以及借助经验的总结和技巧的提高,观察自体和他体的准确程度和深入细致程度,都是不断提高的,乃至有人因为特质非凡而有"出神入化"的令人惊奇的功能表现,这个智邦不打算在本贴内讨论。   本帖所讨论的,是怎样让普通人经过一定的锻炼,可以体验到这种体感,如果是从医者,或可以由此而提高诊断乃至治疗水平。乃至若有感兴趣者,刻苦修炼用心体会,不难体验到传说的悬丝诊脉、隔空诊断乃至更奇妙的体验。   内省的理论依据和锻炼概述   人体气血,周流不息,似乎不依不靠人的意志而行。但是古代修炼家却发现,精神对气血乃至肌肉脏腑,有很大的影响力,其实现代科学也证实了这一点,比如人的情致变化引起生理的反应,这里智邦就

医盲:治肾虚,量变到质变

   现在有很多按摩治肾虚的法子,智邦也想介绍一种过去老师讲过的一个方法,很简单但是绝对大补:   双掌按摩腰肾部位,热极亦不辍。但是要求不简单:每次按摩不下2000下,还要不间断(累死,晕)。曾经问过师傅,这样不会按破皮吗?师傅说,自己想办法。   对了,最好不要偷懒让别人按,自己的能量反馈最好了。   治疗肾虚,这招管用吗?   当你用了其他按摩方法觉得效果不好时,不妨试试(虽然有摩破皮的危险哈)。   练家和医家,传授方法是不同的。   医家老师对徒弟说一个方一个法,要说原理讲阴阳等等如此这般。   练家却很简单,就这样,照做就是,如是代代相传,遇到有医武皆通继往开来的人物,才有发展,这是各家侧重点不同造成的结果。   现在谈谈内伤(不是一般人认为的筋骨伤和内脏伤的内伤阿,注意分清了):既然是练家,练习和实战时,都难免受伤。   即便现代普通人,磕着碰着也是常有的,如果你有这种状况,那么便是有内伤了:外伤后痊愈,X光CT等都查不出问题了,但是还是会感到伤处不舒服,或遇天阴下雨会酸胀,可持续多年乃至终生,这便是内伤了。   基本上,有过外伤的,多少都有些内伤,有些只是细微不影响生活而不被注意罢了。   比如脚崴了,过了10天半月,不疼了,好了。但是真的好了吗?若你是一个练习盘腿静坐的人,你就会很容易感觉到:脚崴了,可不是10天半月就好的了的,腿一盘上,就知道影响仍然在,而且,这个影响持续起码半年以上。这,也算是内伤。比如,不慎小腿磕在椅子上,过几天不痛了,可是你要是留心,几个月后按摩伤处,还会觉得与其他地方感觉不一样,其实,这也算是内伤。林林总总的内伤,有的,并不妨碍正常生活,有的有终生不适,有的,却会因为局部内伤进而影响气血运行,而生出其他疾病(但是大多数并不知道是这个内伤日积月累造成的)。   这样一说,各位看官自己想想:我有受过外伤伤吗?我有内伤吗?有过外伤经历的人,多少都有内伤,怎么办?   医家练家各有方法。下面智邦就介绍一下过去练家的一种秘不外传的去内伤的简单方法。   智邦小时候挺莽撞的,习练武术,想要有个把炫耀的东东,就练习拳打砖头,一拳下去,嘿,砖为两截,伙伴们面前,那个有面子。   稍长,就觉得拳锋处有些怪怪的不对劲,虽然多年没有打砖头,皮茧也无,皮肤光滑润泽,不会有什么问题阿?   后来听到老师讲内伤讲去伤,就自己先试验:来回摩擦拳锋处,多

医盲:出偏,走火入魔及其他

   1)出偏概说   “气功”运动在中国大地上,兴起、湮灭、再兴起、再湮灭,造就了一个奇怪的现象。这是和中国的国情相关的。在国外,是看不到这种现象的。其中的深层原因这里不去探讨。表象上,起码有三个原因是,一个是因为使用古代朴素的哲学理论来解说或杂糅现代科学知识来解释弄得不伦不类,因而容易遭到“攻击”(说大点是容易被唯物主义攻击),二个就是因为群众基础广泛,容易被认为是非法聚众。三个就是所谓的出偏。   这里医盲只是简单聊聊出偏,为什么呢?因为现在很多人,只要一提到传统的健身方法,不管懂不懂,都会好心提醒你,小心出偏哦。就像你相信中医,会有人说,中医不科学,没有量化、不可重复、理论未被科学证实等等一样。   但是奇怪的是,瑜伽在世界上普及之广,不但在国外,在国内也少有“有识之士”说他理论不科学要防止出偏之内之类的话。印度古医学在欧美受到高度重视,没见欧美人说他理论不科学,中医在国际上日益受到重视,人家也是在逐步挖掘中医的有效成分,而不先全盘否定。倒是国人对自己的东西,无比的苛刻,真是不知道是不是慈禧留下的遗患。   很早以前看过一段文字,大意是说中国人一向对自己人要求严格:国人看到外国人笨拙的使用筷子,大多会会心的微笑,而看到中国人不会用刀叉,大多会讽刺瞧不起。难道这就真是国人的秉性吗?呜呼!   "气功"在中国大地上的几次兴起,也有他的深层原因。大的说,人们信仰缺乏是一个原因;中的说,人们相信他的健身效果而医院的治疗效果不令人满意是一个原因;小的说,国人骨子里对老祖宗留下的东西还是容易认同的(不小啊!)。   2)出偏的原因   好了,话归正题,不在长篇累牍的闲聊。气功出偏的原因,无外乎:   一:功法的不完善。   二:锻炼的人没有严格按照要求操作。   三:锻炼的人的特殊体质。   2.1先说功法的而不完备   一套功法,是前人经过理论-实践-再理论-再实践------的经过,一代一代完善传承下来的。这样的功法,只要严格按照操作步骤,一般是没有所谓偏差的。   但是因为各方面原因,一套完整的功法在传承过程中,出现缺漏或误传,造成功法的缺漏。即便这样,这些传统的功法引起广泛的实践性,出偏也是极少的,而且偏差也只是功能上的不足,而不是本身有重大缺陷。   功法上的缺陷,主要来自于某些练功的人,出于好心或私心而随意篡改,好心是自己练功收益但是底子