法律派

你这是在逗我玩吗？

今天下午打开百度统计查看来访记录时，我不仅泪澄澄而汗津津的发表了这个感慨。

先上一图，再表示我的心情：




先前，一直我的博客访问量均维持在50个IP以下，从开始持续到现在，时间已经不短了。今天这个反差极大的数据（ip=626）让我有点不适，为了不被糊弄，我详细的住下查看，结果我发现虽然IP多，但是都是属于直接访问，而直接访问我认为真实的访客并不可能达到这么大，在这段时间我博客经营中，我是了解自己的。况且，顶峰都在中午12时左右，这时正是我编辑文章的时候，因此，大部分IP估计是我自己造成的。

内容，源自张明楷《刑法学》第四版，是来自于网络上的Word电子版本。本科时对刑法兴趣大，主要看张的著作，因此对于其《刑法学》颇景仰。后于网络上发现有电子版本，在做博客的时候，就考虑将重要的刑事罪名整理发布到自己的博客上，也算是对张教授的致敬吧。

网络上流传的电子版本内容基本差不多，只是每行即一段落，且有不少文字与符号的篡误，如果照贴在博客上，非常难看。幸好找到一神器：文章编辑器。可以批量的对符号进行中文化处理，可以多行为一段。于是加快了我编纂的速度。

于每一罪名释义最后，是必须将著作权归属注明的，这一点不仅是出于基本的原创尊重，即使是因未得传播授权，想来张教授也不至于对鄙人出于学习的动机追究责任吧。况也对其著作的售卖颇有助益，因为我在文末后严重提示：“博客文章与原著有出入,欲深入学习刑法者，请购买正版。”事实上，确实如此，对于有些地方的注释引用提示，我是删去的，张明楷《刑法学》卷秩浩繁，旁征博引，平均每页都有好几个注释，近千页的内容中注释不可忽视，但是我在编纂时对于一些单纯引用书名的地方一概去掉，因此有损于原著的完整性，对于深研张《刑法学》来说，这是严重的纰漏，因此最好是人手一本正版的《刑法学》为佳。那么我为什么还要将这些内容，以稍微独立的章节转载到自己的博客上，坦白讲，一是为了增加自己博客的内容，二是方便自己查看，毕竟一本纸质《刑法学》到底有两斤多，不可能随身携带，而网络却可以随时上。因此，就擅自将其转载过来，心实诚惶诚恐焉。

接下来，我正在研读纸质张明楷《刑法学》的总则部分，总则其实必须要学好，基本功扎实后对于罪名的理解才能更透彻。于是其中一些重要概念，仍然抽时间将电子版整理后放到博客上，同样方便自己查看抑增加网站内容。

对于罪名释义部分，是用独立页面，每一个重要罪名置一页面内，有些则将某类型的罪名放置于一页面内，比如：违反枪支、弹药管理规定危害公共安全的犯罪。然后汇总一个总页面“犯罪罪名”。对于总则中重要概念，则将其以文章形式发布，同时用标签将每章节作汇总，这样在博客主页上就会显示出来，当初将罪名以页面形式发布，考虑到的就是可以不在主页上显示出来，但是编辑页面颇繁琐。所以刑法重要概念就直接用文章模式了。

前言
南京
从溽热渝到南京，未现火炉样，清凉。翌日晨仍凉，午餐前稍逛，小巷内杂铺排列，早餐点一碗大肉面，所谓重庆喜好流露他乡，肉厚，淡出个鸟。

中午同窗聚，欢快。下午驱车往中山陵，人潮涌动，步三百级梯，汗出，瞻孙先生陵，背倚横山，面临平原，登高有大气象。

晚餐缴室友，于新街排档餐，颇欢。晚观夫子庙，览秦淮河，未见六朝胭脂荡漾，悉被重新改造，灯火红亮，摩肩接踵，偶有小船划过秦淮河，匆匆，无闲暇观摩。

晚凌晨2时许，往上海。
上海
白日已热透，晚车上冷风。

到沪，时晨6时许，放晴，行在街道，困意浓，徘徊至7时半，勉强订到一房。汤包在此地著称，饱食一顿后困觉，吸一碗八宝稀饭，味佳。肚泻，未敢食包子。

眠至下午2时许，稍康复，整装进外滩。先晃至上海公园，歇脚几刻，各肤色人种，来往不息，消遣亦多去处，呆坐椅上，昏沉，旁有画师临摹。临行去时，穿至一场地，众妈妈为女招婿，将条件要求帖于伞，置于道旁，逡巡详读，忽一中年妇笑脸来询：“你是否是本人？”我答：“是的。”妇：“我就是女儿的妈妈。”我说：“你好，我随便看看。”妇：“你在上海？”我：“我不是上海的，我旅游至此。”妇：“哦，不好意思。”礼貌周道，甚为所动。

后至步行街，健忘名称，为最繁华处。脚沉沉，需填腹，味孬。至一书店，各色，均论斤两售卖。最后至外滩，雄伟万国建筑，壮丽横亘黄浦，璀璨东方明珠，从黄昏到夜晚，总算饱看一回上海滩。

总之，匆匆地我去来，尚不虚此行。

一、法定节假日
根据国务院《全国年节及纪念日放假办法》规定,我国法定节假日包括三类。

第一类：是全体公民放假的节日,包括:

（一）新年，放假1天(1月1日)；

（二）春节，放假3天(农历正月初一、初二、初三)；

（三）清明节，放假1天(农历清明当日)；

（四）劳动节，放假1天(5月1日)；

（五）端午节，放假1天(农历端午当日)；

（六）中秋节，放假1天(农历中秋当日)；

（七）国庆节，放假3天(10月1日、2日、3日)。

我国传统刑法理论将犯罪构成分为四个部分：客体、客观方面、主体、主观方面。这四个要件的犯罪构成源自于苏联的刑法理论，由特拉伊宁提出，在苏联也有提出反对意见的学者如布拉依宁。特拉伊宁对四要件说又对其构成因素作了分析。张明楷在《刑法学》第三版中认为其理论并未表明哪些是犯罪客体方面的构成因素。

而犯罪客体是指被犯罪行为所侵害的法益，刑事法益其本身是受刑事法律保护的东西，它是刑事法律所体现出来的价值判断，由其作为认定犯罪的构成要件，就好像说“犯罪行为是违反刑法的，因此刑法是犯罪的构成要件。”（张明楷语）。

《刑法学》第三版将犯罪构成分为两个大的方面，即客观违法性与主观有责性。主体里面的要素可以分解到客观违法性里，主体本身与特殊身份应归入客观构成要件，法定年龄与责任能力应归入主观构成要件。
一、为什么用二要件的犯罪构成要件
1.犯罪是具有法益侵害性（客观违法性）与非难可能性（主观有责性）的行为，这两方面即是犯罪的构成要件。

2.犯罪本身是否具有法益侵害性，不以其是否具有非难可能性为必要，如13岁人杀人与23人杀人其侵害结果都是一样的。但前者因不具有非难可能性，所以不得科以刑罚。

3.任何犯罪构成体系必须处理好客观要素与主观要素的关系。

a)故意的成立要求行为人对符合客观构成要件的事实具有认识，但不要求对属于主观构成要件的心理事实具有认识。

b)认定犯罪必须依照从客观到主观顺序，而主客观相统一，必须先讨论客观违法性，后考察主观有责性。它们是有机的统一。

4.在考虑犯罪成立的条件时，还要同时考虑与犯罪有相似之处，但又排除犯罪的事由。

5.采取二要件说，可以使犯罪概念保持相对性，符合客观构成要件的行为是一种意义上的“犯罪”行为，在此前提下符合主观构成要件的行为，是真正意义上的犯罪。
二、犯罪构成的概念
根据《刑法学》第三版观点，犯罪构成是刑法规定，反映行为的法益侵犯性与非难可能性，而为该行为成立犯罪所必须具备的客观构成要件和主观构成要件的有机整体。
三、具体犯罪的构成要件的确定
刑法分则对各罪并未对其犯罪构成要件进行完整的记述，因此需要根据一定原则与方法确定各犯罪的具体构成要件。

坚持以以下原则确定具体的犯罪构成要件：

1.法定原则。严格依照刑法及相关法律规定，既不能随意在法律规定之外增添构成要件，也不能任意山头刑法对犯罪构成要件的规定。

2.将犯罪的法律特征与实质特征相统一原则。

3.违法性与有责性相一致原则。即所…

犯罪的概念
法律依据

《刑法》13条：“第十三条【犯罪概念】一切危害国家主权、领土完整和安全，分裂国家、颠覆人民民主专政的政权和推翻社会主义制度，破坏社会秩序和经济秩序，侵犯国有财产或者劳动群众集体所有的财产，侵犯公民私人所有的财产，侵犯公民的人身权利、民主权利和其他权利，以及其他危害社会的行为，依照法律应当受刑罚处罚的，都是犯罪，但是情节显著轻微危害不大的，不认为是犯罪。”

犯罪概念解析

1、某一行为具有危害社会的属性，同时根据法律规定应当受到刑罚科处的危害程度，因此如果某一行为虽然具有社会的危害性，但其“情节显著轻微，危害不大”，构不上科处予刑罚的话，也不会被判定为犯罪。

2、“依照法律应当受刑罚处罚”，并不是仅仅依照《刑法》典，还包括单行刑法规定，以及某部门法中规定“##构成犯罪的，依法追究刑事责任”。

3、行为的危害性，在达到一定的程序，刑事处罚就是一种侵犯人的基本权利的手段，所以值得科以刑罚的行为是必须要在刑法中明确下来。刑法与刑事诉讼法其实是保护犯罪嫌疑人的人身权利、财产权利、民主权利的法律。

4、危害性的形成包括危害的结果已经造成，也包括危害结果并未造成，但其行为本身是具有危险性的。因此危害结果与危害行为均有可能被评价为犯罪的危害性。

5、危害社会的行为，是一种客观上的侵犯法益的行为，这个不以人的主观状态左右，比如已满14周岁的人与未满14周岁的人杀死一个人，其结果都是导致了一个人的生命权的非正常丧失，其行为所造成的危害后果是一样的，但对于未满14周岁的人就不处以刑罚，刑法规定了实施某一行为本身已经构成了可以科处刑罚的后果，但其不具备承担刑事责任的主观条件，即主观无责性，则不会对其判决犯罪。这就是“非难可能性”。

6、刑法第13条关于但书部分：“情节显著轻微危害不大的，不认为是犯罪”。其中要素有“情节”、“显著轻微危害不大”、“不认为”需要进行解释。

a)情节：这是一个需要综合考虑的表现，在法益侵害性方面与非难可能性方面，如“法益的性质、行为的手段、行为的结果、行为人的故意过失动机（张明楷第三版《刑法学》P83）”。

b)显著轻微危害不大：这个需要司法机关作出犯罪程度方面的价值评估，像《治安管理处罚法》里规定的应当被治安处罚的行为，都是具有社会危害性的，当在这一个档次的程度时，都是属于刑法第13条规定“情节显著轻微危害不大”的，由治安处罚对其制裁，危害程度严重了，那就是犯…

胡子越刮越长，眉毛会不会越刮越长？自古以来这个问题没有被好好回答过，因为总没有实践的余地。

为什么总是刮胡子，而总不刮眉毛？是胡子刮了人好看，眉毛刮了人难看？也许这是目前人类通说理论。

得出这个理论的基础，首先是从审美角度考虑的。

现在社会上奇异的装束打扮，可谓日新月异，五彩缤纷。逐渐由体表的服饰向身体本身漫延。极致表现的衣帽鞋袜这是很能理解的，这些东西本来是身外之物。原始社会的人，那不都是光着屁股跑的吗？再前进一点就拿一片叶子遮住羞处。人类文明的滋生，社会活动的兴盛，感情交融的复杂，让人产生羞耻心理，所以体表的东西越来越多，遮盖的范围越来越广。可能就由一片叶子变为三片叶子。等到比如说中国先贤所维护的礼教社会的时候，不仅三片叶子的范围是属于轻浮淫荡之属，露肩露腿也可能会被称为不良。不过中国几千年封建社会，在服饰方面的规制。都还算是遵循了人的基本生理舒宜感。但在崇尚伊斯兰教义国家，在服饰的规制方面，特别是女人的服饰要求，就完全违背了人的基本舒适度。就像封建社会给女人缠脚，是为了满足男人变态的性的审美观一样，伊斯兰教义国家的女人将脑袋包裹的严严实实只露出一双眼睛，也是为了满足男人变态的占有欲一样。随着全世界的信息交流越来越便捷。不同种族的不同文化日益交融影响。因此，有一些开明的伊斯兰教国家的女人，便扯下脸上包裹着严实的那块布，露出美丽的脸庞，迎着明媚的阳光 ，潇洒地走在大街上。虽然说这是女权意识的萌发，但更多的是追随天性的解脱。

人不仅会追求天性的解脱，还会追求个性的解放。除去裹脸缠脚的布，去享受生命与身体的自然生长。尚不足以满足人追求个性的天性。个性不等于美，也可以说等于美。

个性的表现，在体表之外，衣帽靴裤的奇异这是最方便的。进而延伸到体表，没有神经触感的地方也是容易装饰的，比如说头发，指甲。再进一步就是在人的皮肤上做点缀。更有甚者，是对身体进行破坏，然后镶嵌物品。注意，耳垂对于生理机能来说似乎可有可无，但是如果说在上面挂上一对耳环，那么对人的外形来看，就特别有意思。

那么继续讨论眉毛与胡子的问题。上面提到，不刮眉毛刮胡子，可能会与审美有关。单从生理角度考虑，眉毛与胡子似乎是多余的。头发可以给老袋保温防寒；眼睫毛可以对袭击眼睛的杂物起到预警作用；鼻孔里的毛可以过滤空气；腋毛阴毛有助于给私处保持干燥。眉毛确实无法想到对身体有助益的作用，而胡子要是不刮更是影响到人的吃饭与喝汤。

不…