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转载:千日回峰行

        千日回峰行        ——比叡山的活佛:酒井雄哉        〔日〕高仓健/文   一个和尚在险峻的山径匆匆而行。山径处于繁荫葱郁的深山中,有着高大的杉树和枞树。和尚手持灯笼,灯笼蒙蒙胧胧地映现出黑夜中的山径。   浮现在灯笼光中的和尚,从上到下,一身雪白的装束,宛如死者入殓前的样子。   和尚的腰间插着短刀。如果在深山里无力挪步了,便可用这把短刀自杀。一旦进入这一修行,不允许中途告退。或是修行到底,或是死去,二者必择其一。   和尚翻山越岭,登险径,潜深谷,一往无前。   不论是霪雨之夜,狂风之夜,还是霰雪之寒夜……   

转载:眼神与杀气

注:这是一篇很有意思的文章。原作者不详 成龙和李连杰谁的功夫高? 我是看好李连杰的。 成龙应该干不过李连杰。而成龙的眼睛里只有幽默和生气的样子,绝没有杀气。 虽说李连杰的眼神中透着明亮与纯正,但是在出拳的瞬间,眼神中透出的杀气还想相当有威力的。古书上讲精光暴射,没有点真功夫,是射不出精光的。 从动物界看,所有的食肉动物,眼神都非同小可,狼蛇虎豹等都是透出冷森的杀气与恶毒。食草动物,像鸡羊,牛马等都不行。食草动物中厉害的只有大象,眼神突出杀气,恐怕也是唯一的具有进攻性的食草动物了。具有进攻性的猛犬,即便是很小的斗牛犬,眼神中都透出不善良。但是京巴等小狗,怎么呲牙咧嘴,也透不出杀气。 少林寺电影里面的一帮子人的确都是有真功夫的。于海的螳螂拳,还有那个秃鹰,估计要是打起来,都是好手,下手都狠得不得了。最厉害的恐怕是那个于承惠了。绝对是下得了手的人。洋人里面有泰森,生就的一个流氓恶霸样子,走上拳坛,算是走上了道,不然,混迹街头,迟早警察也会找上门。 原来我们街道有个杀人犯,十八岁那年用剪刀捅死了人,他哥哥是公安局的大官儿,走走关系,判了他两年就出来了。人瘦,可用瘦麻干筋来形容。八十年代兴打架,一打就是群架。有一次,几十个人截住他,要干掉他。但是,那小子愣是一手托起五块砖头,另一手拿一块。盯着对方的人,我就在现场,那时我小,吓得不敢出声。那人,盯着谁,谁后退。一点不吹牛。后来有电视剧<血色浪漫>里面有句话:"咱们打架不怕,但那'小混蛋'是杀人的,打架和杀人是两码事儿。"刚大学毕业上班那年在一个施工项目中见过劳改队里的犯人头,真可用彪悍来形容,背阔肩宽,大手大脚,眉毛立着长,赤着膀子光着脚,真羡慕那大汉的胸大肌,是那种正方形,极有弹性的,肌肉不是练杠铃炼出来的,是打拳打出来的。这种肌肉,李连杰有,李小龙有,赵长军有。施瓦辛格,那肌肉一看就不办事,僵,僵得很。那犯人头的眼神就有杀气。借上厕所的机会悄悄跑到我的办公室里,问我:"兄弟,能借你电话用一下吧?就打两个。"语气谦恭但决不卑微。 我一向敬重好汉,到了不分是非的地步。让他用电话,没问题。那人打电话,给同犯的女朋友打,说现在在某单位干活,想来的话可以来这里见一面。又给另一个同犯的老妈打,也是说地方想来看的话看一下。都是两句话,赶紧

转载:李普曼之所以成为李普曼

近些年,中国报媒开设时评版蔚然成风,一大批时评作者也应运而生,他们中的相当一部分,经历一个较长时段的写作,常会产生被掏空的感觉。前些日子,作家叶匡政的一篇《时评正在成为一种脑残文体》(见 11 月 20 日《南方周末》)言辞犀利,颇令人深省。时评人如何作进一步的突破,阅读这本资料丰赡、观点绵密的《李普曼传》,我们或能获得不少启示。   李普曼( 1899-1974 )是 20 世纪享誉世界的新闻巨人。作为国际问题评论家,他被《美国新闻史》誉为 “‘ 权威 ’ 中的泰斗 ” 。他任职《世界报》 9 年间撰写社论 1200 多篇;他在纽约《先驱论坛报》和《新闻周刊》上开设 “ 今日与明日 ” 专栏长达 36 年( 1931-1967 )。他于 1958 年、 1962 年两次获得普利策新闻奖。让人感兴趣的是,哪些素养促成了他在新闻界 “ 一出生就风华正茂 ” ,并始终居于巅峰状态?哪些因素促成了他时评文章长期保持巨大的影响力?《李普曼传》中文版 1982 年面世,时隔 26 年,才得以再次面世。该书详细地展示了一名时评巨擘的成长历程、性格特点、新闻生涯和著作要点,以及对美国内外政策的影响。 交往   主动寻求政治资源,同政界人士积极交往   李普曼出生于纽约商人之家,就读于哈佛大学,受教于哲学家约翰 · 杜威、乔治 · 桑塔亚纳等著名教授,同退休的哲学家威廉 · 詹姆斯几成忘年交。他是参与社团活动的活跃分子,曾热情探索社会主义、费边主义;他也是静心浸泡图书馆的 “ 铁屁股 ” ,文史哲经典啃了无数。屡遇名师,腹笥丰厚,富有思考能力,这奠定了一个时评人的良好基础。具备前述条件,可以做一个高明的写手,但离伟大显然还有距离。而李普曼却有其独到之处。   青年李普曼进入新闻界未久,就十分注意与人交往,踏破铁鞋寻找政界大人物为伍,以获得更高明的教益和更高的知名度。 “ 从事公共事务报道的记者不能对自己的名誉视而不见。因为名誉不仅仅是为了满足一个人的虚荣心。为了了解世界,你必须要与人们交往,而你的名誉则是与人们交往的唯一途径。 ” 这是李普曼 1914 年 7 月 5 日的日记。    20 多岁起,他用自己的智慧和魅力,通过不同的人际圈,主动与美国最高法院法官等政界名流建立了日常联系。在《新共和》杂志工作时,他结识了威尔逊总统的政治顾问豪斯上校、美国陆军部长牛顿 · 贝克等政界人

西游记摘录01

元末明初有一位杂剧名家叫做杨景贤,他博采民间诸家之长,汇成了一部杂剧版《西游记》,成为吴本之前最完整的西游题材作品。(这部杂剧和我们所熟悉的《西游记》大体故事相同,但细节上却差异很大,其中大胆奔放之处,令人叹为观止。……引自互联网) 三藏听说,道:“悟空,此论最善。但恐女主招我进去,要行夫妇之礼,我怎肯丧元阳,败坏了佛家德行;走真精,坠落了本教人身?” 八戒口里乱嚷道:“我是个销猪,我是个销猪!”行者道:“呆子,莫胡谈,拿出旧嘴脸便是。”八戒真个把头摇上两摇,竖起一双蒲扇耳,扭动莲蓬吊搭唇,发一声喊,把那些妇女们唬得跌跌爬爬。 行者道:“不瞒师父说,只因你不信我的圈子,却教你受别人的圈子。多少苦楚,可叹,可叹!” 乌巢禅师:三藏再拜,请问西天大雷音寺还在那里。禅师道:“远哩,远哩!只是路多虎豹难行。”三藏殷勤致意,再问:“路途果有多远?”禅师道:“路途虽远,终须有到之日,却只是魔瘴难消。我有《多心经》一卷,凡五十四句,共计二百七十字。若遇魔瘴之处,但念此经,自无伤害。”三藏拜伏于地恳求,那禅师遂口诵传之。 经云:知《摩诃般若波罗蜜多心经》:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多,时照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦寂灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨劝。依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖。远离颠倒梦想,究竟涅脖,三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:“揭谛,揭谛!波罗揭谛,波罗僧揭谛!菩提萨婆诃! 此时唐朝法师本有根源,耳闻一遍《多心经》,即能记忆,至今传世。此乃修真之总经,作佛之会门也。…………行者闻言,冷笑道:“我们去,不必问他,问我便了。”三藏还不解其意,那禅师化作金光,径上乌巢而去。长老往上拜谢,行者心中大怒,举铁棒望上乱捣,只见莲花生万朵,祥雾护千层。行者纵有搅海翻江力,莫想挽着乌巢一缕藤。 八戒上前扯住老高道:“爷,请我拙荆出来拜见公公伯伯,如何?”行者笑道:“贤弟

看南怀瑾视频摘录

一、南在向一高道士求学时,对方未应允,然后给他贡献两点:1、眼睛:眼睛看到非常漂亮的景色人物,不要把眼睛的神意往外倾泄,而要以将这美的景色由外收入到眼睛内,精力神气不外泄——内敛。2、心脏:心脏只有这么大点的体积,它能装下多少东西?所以要空,什么压抑,郁气,忧伤,愤怒全部将它们拿出来,心里面你才能空,才能装下其它东西。——凡事不要看得太严重。 二、英雄与圣人的区别:圣人能够征服自己而不能征服别人;英雄能够征服别人而不能征服自己,所以最后英雄被女人征服。 三、善似青松恶似花,青松冷淡不如花;有朝一日浓霜降,只见青松不见花 四。郑板桥一戏谑: 和尚释家之罪人, 道士老子之罪人, 秀才孔子之罪人。 酒能养性,仙家饮之。酒能乱性,佛家戒之。我则,有酒学道,无酒学仙。——郑板桥 五、因探月窟方知物。——邵康节 六、各路神仙分类:人仙、地仙、天仙、大罗金仙。 七、身轻如叶、夜睡无梦、行如奔马,可以辟谷。 八、正统道家的修行道路:百日筑基、十月怀胎、三年哺乳、九年面壁。 九、行经:举步如狸猫捕鼠,下脚如泰山压顶。 十、张紫阳(清),道佛皆通。心内观心觅本心,心心俱绝见真心。真心明彻通三界,外道邪魔不敢侵。 十一、药山禅师。《复性书》用儒家观点写,使药山禅师开悟。 十二、“跑江湖”的来由:在江西湖南一带多有修行者,跑求首参禅。 十三、有时独上千峰顶,月下披云啸一声。——李翺写其师父药山禅师 十四、佛家著作:《指月录》、鸠摩罗师的《维摩诘经》、大慧果禅师《语录》、道家《性命圭旨》、修行册《永嘉集》《证道歌》。 十五、张商英——宋-宰相,有名大居士。光厚和尚 十六、宁可将身下地狱,不将佛法做人情。人要长生、肠要常清。(人要长生,胃里常空。)人要不死、肠中无屎。

关于网络墙的随想

谷歌的服务自2010年左右完全被大陆GFW屏蔽后,GFW与时俱进不断修葺补漏,这堵虚拟长城越来越厚越来越高,而墙内的人并没有完全放弃向自由科学的互联网挺进,不甘示弱磨炼技能,筑起云端的梯子,凿穿这可憎的城墙,不停与这堵墙作着斗争。 GFW的动机固然有他的理由,名曰“防止儿童色情污秽我中国,防止别有用心的境外势力借互联网颠覆我国,如此等等”,结果却将所有的中国人与外界隔绝,好比我之流,希望借助谷歌引擎搜索资料,查阅一些境外合法科学正常的资料,却不可得。正常的学术交流,不同种族的思想交汇,互相借鉴研究成果,使用科技带来的新体验,这些在我们所处的国度竟变得望尘莫及。二十一世纪,在早已进入互联一体的网络新社会的情景下,没有了整个世界协同发展,固步自封的拒绝外界信息流入,防人防川的阻止国人与世界的交流,这难道是大国所应当的气魄。 我党,应当建立起这个自信,不惧怕异见的流传,有专执的力量,有则改之,无则加勉。将一切信息闭塞,这不是阻止大众的思想与智识么。国家的强盛,一定是强在人才的辈出,强在思想力量的强大,与创新思维的蓬勃。阻断民众的交流,闭塞耳目,则限制了人的思想自由发挥,思想的禁锢必然导致创新思维的僵化,科学拓展的荒芜、技术产品发明的萎缩。一个没有科学技术核心竞争力的国家,最终将沦为替别国打工的境地。

关于早起时间的故事

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早起的习惯可以积极的影响你的一生。对于大多人来说,极早的起床——比如早上5点之前——这是没有必要的,在一些人看来,多睡半小时就是赚半小时,多睡15分钟就可惜补充欠睡的时间,但是真的是如此么? 是否很早起床,这可以体现一个人的生活与工作态度,但更深层次的原因却是一种不同的意志与追求的表现。 下面:我分别抄录三类人与早起相关的故事,以便我们对什么叫早起,以及早起的作用有一个客观认识。 第一则: 这22位国际大公司CEO作息   (以下是全文) 1.美國在線公司(AOL)首席執行官Tim Armstrong 每天堅持在清晨5.或5:15的時候醒來,讀書、工作、思考。他甚至都不怎麼開車,請專職司機,不是為瞭顯示地位,而是為瞭能有更多的思考時間。 2.蘋果公司首席執行官Tim Cook 每天堅持在清晨或者是接近凌晨的4:30就給蘋果的員工發e-mail,並在5.的時候準時出現在健身房進行鍛煉。 3.通用電氣(GE)首席執行官Jeff Immelt 每天堅持在5:30起床,進行有氧運動。期間,也會看看報紙或者CNBC。需要提醒的是,他每天的工作時長達到14個小時以上,所以…我就不說瞭,大傢自己體會。 4.通用汽車公司(General Motors)首席執行官Mary Barra 堅持早起應該已經成為瞭通用公司的傳統,但是她顯然做得更加優秀,每天清晨6.保證出現在辦公室。 5.富士施樂(Xerox)首席執行官Ursula Burns 每天堅持清晨5:15起床,用來回復e-mail,當然個人的健身訓練也是她所重視的,一周兩次,6:00-7:00。特別提醒:人傢經常工作到深夜的哦! 6.菲亞特(Fiat)和克萊斯勒(Chrysler)首席執行官Sergio Marchionne 每天堅持在別人做夢的時候起床——凌晨3:30.更有公司高管如此評價:他創造出瞭一周裡的第八天;他在意大利放假時,回美國工作;他在美國放假時,回意大利工作。 7.太平洋投資管理公司(PIMCO)創始人Bill Gross 每天堅持凌晨4:30的時候起床,查看全球市場行情及消息,並在6.會準時坐在辦公桌前。你能想象這樣的人有著糟糕的君王脾氣嗎?那你又能想象這樣的人是個職業二十一.玩傢嗎? 8.Twitter創始人、移動支付公司Square