“假作真时真亦假，真作假时假成真。”
前半句是红楼梦里太虚幻境大门柱子上对联中的一句，这一句话在我没有阅读红楼梦前就已经知道，记得是小时候在外婆家看到，是小舅书写的几个毛笔大写挂在墙壁上，很多年我都没能理解这句话的意思到底是什么，包括后来看了《红楼梦》原著，也没能理解透彻。
记得曾经有那么一刻，似乎有了自己的看法，结合原著，若从贾宝玉的角度来讲，在他的精神世界里，对现实世界的理解，是大大出乎一般人的理解的，他把当时受封建制度男尊女卑思想观念压迫的女孩子当成宝贝般看待，这种古怪的思想以致种种行为，在当时的绝大部分人看来是十分怪诞的。可是在贾宝玉的世界里，别人不珍惜的，他却认为是一生中最重要的，他把这值得用自己最深切的情感付出的东西、他自己的爱情观与价值观，借由他特殊的地位，从一定程度上淋漓尽致的发散出来，因此他人都觉得他是一个“性乖张”之人，有时发痴有时发狂，被封建观念奴役的大多数人，觉得他是活在一个荒唐的世界：觉得他把虚幻、可笑的事物当成真的了。这就是“假作真”。
但是对于贾宝玉来说被他老子娘们认为理所当然的事，才是真正的荒唐而虚幻。他生在一个权势富贵的家族，又有一个百般疼爱自己的权威祖母，从来没有生计的愁闷，功名对于他来说也就无所谓。而他却用自己的眼睛发现到一众女孩子的美好心灵，发现世间有一种真正可以为此付出一切的美好事物，较之于汲汲于功名，这是无与伦比的。因此他厌烦仕途经济，与迫害者抗争，而这一切被他人看来是人之常情、理所当然的现实生活，则被他当成虚假的了，这就是“真亦假”。
当把虚幻当成真实的时候，真实自然成了虚幻，这是多么有意思的一句话啊。
后一句是本人杜撰。由前一句改过来，我反复了看这两句话，又念了一念。要说后一句话其实也可以硬套上上面的解释，但是怎么就不是这个味。中国汉字韵味确实很奇妙，同样的字，不同的组合，完全是两种境界。红楼梦原著中为什么曹雪芹不说“真作假时假亦真”，我想还是要从书中主角说起，作者通过贾宝玉这一主要角色，对当时的人伦道德，礼教思想所滋生出来的不公正的社会现象是有深刻批判的，有憎有爱。通过贾宝玉的珍爱的一切来表达自己道德价值的追求，他希望出现这样一个世界，美好的事物不受到不公正的摧残，希望地位卑微的女子能得到平等待遇，至少在爱情方面。从贾宝玉的眼睛里看到的奇异世界的万相，也正是曹雪芹眼睛看到的东西，因此，“假作真时真亦假”将“假”放在前面就突出了作者传播的这一超越时代局限的思想观念的旨意，突出了比现实生活更具有价值的世界观。
但是细心的读者会发现，我其实是改动了其中一个字，“亦”已被我改为“成”。这一个字的变更，若拿到原著中一看，几乎是境界全无，但是本篇文章其实是要写的一个简单的故事，因想到红楼梦中这一句话，稍加变更，却能做一个很好的概括。因此在前面有一些对红楼梦的粗浅议论。
下面就讲讲这个题目的故事——舍不得婆娘，分不到房？
俗话说：舍不得娃儿，套不住狼。现在却是舍了婆娘，丢了房，弄得个人财两空，精神恍惚的并不少见。说到底都是贪欲惹的祸。
自从重庆市作为中国房产税的试点地以来，当时的房管局与民政局真是门庭若市，场面十分火爆，有几次路过这部门前，都是排着长队等待过户者，而政府部门也出于好心，在告示牌上写道：“房市有风险，离婚需谨慎”。可是在利益的驱使下，这一句实在话最终只能是一句屁话。
不听好言，自然有吃不了兜者走的。便有一个真实的故事，有一个人为了在征地中多分得一份房产，钻政策漏洞，便和老婆商量把婚给离了，等房子到手了再复婚，于是办理离婚手续，把两套房产全部过户到老婆名下，结果自己名下并没有分得房产。后来征地事宜完成后，想着自然要和老婆复婚的。结果老婆竟不同意，不和他办理复婚手续。结婚是自由的，复婚也是自由的，以前虽然是你老婆，办理了离婚手续就不是你老婆了，她愿不愿意再当你老婆，这就全凭她的喜好了，说什么夫妻恩情，百年约定，也许在利益面前，一切都是虚的。当然我们只是揣测，至于实情只有他自己知道了，也许这男人本来对自己的老婆不好，正好趁此机会，各自分飞。
最后，该男子被弄得精神颓败，几次寻死觅活，真正的是人财两空，真作假时假成真，为自己的老婆作嫁衣裳。
当然我也遇到过不少，为了避免政策限购而夫妻双方离婚，重新购房的，最后也复婚如初，生活仍然过得幸福美满者。
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