医盲:阴阳在人体中的比象

   简单阐述了一下阴阳的概念,现在我们再来看阴阳概念在人体中的应用。

  我们翻开古典医籍,在在处处都在说阴阳,所以,讨论传统医学讨论传统锻炼,阴阳也是必不可少的。

  既然中医理论也是从传统哲学理论繁衍而来,所以我们说,中医化而简之,繁而始之,就是阴阳阴阳,是中医的基柱,不明阴阳,想要了解中医,是绝无可能的。

  中医研究人体,也是从阴阳着手的,所以中医理论繁而简之,也最终归之于阴阳。

  至于阴阳之前的化生变化,在过去是修炼家所探究的,医家极少涉及。我们已经知道,阴阳始义,乃是静动。由于静动之别,乃有各种阴阳属性归类。

  那么,中医研究人体,是怎样赋予人体阴阳的属性呢?比如静止,为不动,归之于人体,是指人体的实体(骨肉筋腱等),而动之性,归之于人体,是指人体的运动部分(气血津液等)。活人之与死人的区别,固体不动部分是一样的,但是活人有动的部分,死人只有不动的部分,所以说"脱阳"而死,失阳而亡。此是人体基本的阴阳--动静(两仪)。

  由于动,乃有温、热之性,归之于阳。由于静,乃有凉、寒之性,归之于阴。由于曝露于外而光明,归之于阳。藏于体内而黑暗,归之于阴。能量的外散轻扬,为阳。能量的内敛沉聚,为阴。等等诸如此类,反映出古典哲学的一个特色,比象归类。

  用比象归类的原理,我们可以很容易的判断人体阴阳的属性。

  更进一步,阴阳理论中,阴阳之中,复有阴阳。也就是说,阳中细分,还有阴阳,称为阳中之阳与阳中之阴。阴中细分,也有阴阳,称为阴中之阳与阴中之阴。这样的细分无限的细分下去,从而从最初的阴阳,构成宇宙万物。这就是传统哲学理论的一个基本观点。

  应用与人体,如人体气血,本属动属阳,但轻灵的气,为阳中之阳,浑浊的血,为阳中之阴。同理阴中的阴阳,如骨肉相对与气血来说属阴,柔软之肉,为阴中之阳,坚硬之骨,为阴中之阴。阳中之阳、阳中之阴、阴中之阳、阴中之阴,古典哲学中称为是四象。更进一步细分乃有八卦、六十四卦等等。借用现代语言,阳,因其流动之性,好比人体的流动资金,阴,因其静固之象,好比人体的固定资产。这样比喻,是为了更好的理解阴阳在人体中的作用。人体是一个活的能量系统。阳,是我们身体日常流动的能量。如果我们水谷所化之能量,供给人体日常消耗后复有结余,就是阳盛,人体就会壮硕精神,好比流动资金赚钱后,结余部分可以变成长期存款乃至购置不动产,成为积蓄。如果每日所摄不够日常开支,就是阳虚,就会调动人体储存能量(阴)来供开支,人体就会渐渐虚弱,好比生意亏了需要动用储蓄乃至变卖不动产,当存款乃至不动产不够抵押时,这时就是阴虚了。

  当每日吸收和支出平衡,就是所谓阴平阳秘了。明白了阴阳在人体中的比象归类,就会明白中医为什么这么注重阴阳。

  郑寿全《医理真传》中说:医学一途,不难于用药,而难于识症,亦不难于识症,而难于识阴阳。可见阴阳在中医学中的重要性。

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