简单阐述了一下阴阳的概念，现在我们再来看阴阳概念在人体中的应用。 我们翻开古典医籍，在在处处都在说阴阳，所以，讨论传统医学讨论传统锻炼，阴阳也是必不可少的。 既然中医理论也是从传统哲学理论繁衍而来，所以我们说，中医化而简之，繁而始之，就是阴阳阴阳，是中医的基柱，不明...
简单阐述了一下阴阳的概念，现在我们再来看阴阳概念在人体中的应用。
我们翻开古典医籍，在在处处都在说阴阳，所以，讨论传统医学讨论传统锻炼，阴阳也是必不可少的。
既然中医理论也是从传统哲学理论繁衍而来，所以我们说，中医化而简之，繁而始之，就是阴阳阴阳，是中医的基柱，不明阴阳，想要了解中医，是绝无可能的。
中医研究人体，也是从阴阳着手的，所以中医理论繁而简之，也最终归之于阴阳。
至于阴阳之前的化生变化，在过去是修炼家所探究的，医家极少涉及。我们已经知道，阴阳始义，乃是静动。由于静动之别，乃有各种阴阳属性归类。
那么，中医研究人体，是怎样赋予人体阴阳的属性呢？比如静止，为不动，归之于人体，是指人体的实体（骨肉筋腱等），而动之性，归之于人体，是指人体的运动部分（气血津液等）。活人之与死人的区别，固体不动部分是一样的，但是活人有动的部分，死人只有不动的部分，所以说"脱阳"而死，失阳而亡。此是人体基本的阴阳－－动静（两仪）。
由于动，乃有温、热之性，归之于阳。由于静，乃有凉、寒之性，归之于阴。由于曝露于外而光明，归之于阳。藏于体内而黑暗，归之于阴。能量的外散轻扬，为阳。能量的内敛沉聚，为阴。等等诸如此类，反映出古典哲学的一个特色，比象归类。
用比象归类的原理，我们可以很容易的判断人体阴阳的属性。
更进一步，阴阳理论中，阴阳之中，复有阴阳。也就是说，阳中细分，还有阴阳，称为阳中之阳与阳中之阴。阴中细分，也有阴阳，称为阴中之阳与阴中之阴。这样的细分无限的细分下去，从而从最初的阴阳，构成宇宙万物。这就是传统哲学理论的一个基本观点。
应用与人体，如人体气血，本属动属阳，但轻灵的气，为阳中之阳，浑浊的血，为阳中之阴。同理阴中的阴阳，如骨肉相对与气血来说属阴，柔软之肉，为阴中之阳，坚硬之骨，为阴中之阴。阳中之阳、阳中之阴、阴中之阳、阴中之阴，古典哲学中称为是四象。更进一步细分乃有八卦、六十四卦等等。借用现代语言，阳，因其流动之性，好比人体的流动资金，阴，因其静固之象，好比人体的固定资产。这样比喻，是为了更好的理解阴阳在人体中的作用。人体是一个活的能量系统。阳，是我们身体日常流动的能量。如果我们水谷所化之能量，供给人体日常消耗后复有结余，就是阳盛，人体就会壮硕精神，好比流动资金赚钱后，结余部分可以变成长期存款乃至购置不动产，成为积蓄。如果每日所摄不够日常开支，就是阳虚，就会调动人体储存能量（阴）来供开支，人体就会渐渐虚弱，好比生意亏了需要动用储蓄乃至变卖不动产，当存款乃至不动产不够抵押时，这时就是阴虚了。
当每日吸收和支出平衡，就是所谓阴平阳秘了。明白了阴阳在人体中的比象归类，就会明白中医为什么这么注重阴阳。
郑寿全《医理真传》中说：医学一途，不难于用药，而难于识症，亦不难于识症，而难于识阴阳。可见阴阳在中医学中的重要性。
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